مفتوحة . وكذلك / 36 و / يلفظ بنونين مكسورتين متواليتين في قوله تعالى مُؤْمِنٍ إِلًّا ، وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ في التوبة « 85 » ، وفي قوله مِنْ سُلْطانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ في النجم « 86 » . وكذا يلفظ بنونين مفتوحتين متواليتين في قوله : حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا في براءة « 87 » ، وفي قوله : عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا في يونس « 88 » ، وفي قوله : قُرْآناً أَعْجَمِيًّا في فصلت « 89 » ، على مذهبه « 90 » . ذكر الراء : وهو حرف مجهور ، شديد ، مكرّر ، حركته تعدّ حركتين لتكريره . قال سيبويه : « 91 » والراء إذا تكلمت بها خرجت كأنها مضاعفة . والوقف يزيدها « 92 » إيضاحا . فإذا أتى مشددا توصّل إلى النطق به بيسر من غير تكرير ولا عسر ، وذلك نحو : ضَرَّاءَ [ 10 / 21 ] ، و مَرَّ كَأَنْ [ 10 / 12 ] ، وَخَرَّ مُوسى [ 7 / 143 ] ، و السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ [ 3 / 134 ] ، و أَشَدُّ حَرًّا [ 9 / 81 ] ، و إِلى ضُرٍّ [ 10 / 12 ] ، و لَمَنْ ضَرُّهُ [ 22 / 13 ] و مِنْ ضُرٍّ [ 21 / 84 ] ، وما كان مثله « 93 » .

--> ( 85 ) التوبة آية 10 وآية 25 . ( 86 ) ج ( والنجم ) آية 23 . ( 87 ) براءة ( التوبة ) 92 . ( 88 ) يونس 2 . ( 89 ) فصلت 44 . ( 90 ) يعني مذهب ورش عن نافع في إلقاء حركة الهمزة على الساكن قبلها . ( 91 ) الكتاب 4 / 136 . ( 92 ) ت ( يزيدها ) ص ج ( يزيد بها ) . ( 93 ) ( مثله ) ساقطة من ج .